اين خبر «دانش آموز پانزده ساله‌اي براي پايان رابطه پدر و معلمش راهي جز سوزاندن معلم با اسيد پيدا نکرد» در گروه تلگرامي «دبيرخانه کشوري تفکر و کارآفريني» منتشر شد که خبر درست اين بود «چند ماه پس از فوت مادر دانش آموز

به مناسبت سالروز شهادت هفتمين امام شيعيان حضرت امام کاظم عليه السلاميا باب الحوائج يا موسي بن جعفر هر کس به هر خيابان زنجيـر مي فروشـديـا رب از اين هياهو کِـي مي توان رهيـدن؟خـواهـم روم به زنـدان باور کنـم غريبـيو آنجـا بـه غمگسـاري پيـراهنـي در

منطق ديپلماسي: چندکنشگري ميان عدم قطعيت!The Logic of Diplomacy: Multi Role Playing among Uncertaintyدکتر محمدجواد ظريف سخنراني مهمي در روز معلم در دانشکده روابط بين الملل داشت [1: دانلود] که از ديد رسانه ها عمدا يا سهوا مغفول ماند. در نوشتار زير

Iran`s Election & UNESCO`s Education 2030: Wi er? Loser? رهبر عالي ايران در 12 ارديبهشت 95 (روز معلم) و دقيقاً 12 روز پيش از انتخاب دوازدهمين رئيس جمهور ايران، ديداري با معلمان و مسئولان وزارت آموزش و پروش داشتند[1] که موجي از نقدها و اعترا

I read an idea on the following link about educating ethics students during their real clinical situations:http://blogs.bmj.com/medical-ethics/2017/02/06/bridging-the-education-action-gap-a-near-peer-case-based-undergraduate-ethics-teaching-programme/?utm_campaign=shareaholic&utm_medium=linkedin&utm...

چرا حضرت زهرا سلام الله عليها وصيت کرد شبانه غسل داده شود، شبانه کفن شود و شبانه دفن گردد؟استدلال من چنين است:1- اهل مدينه براي اثبات مالکيت حضرت زهرا بر منطقه فدک، از ايشان شاهد خواستند.اگرچه هنگام غصب فدک توسط مزدوران اولي، فدک در اختيار حضرت زهرا بود و کارگرانش بر آن زمينها کار مي کردند (يعني آن ...

 بودم غيور و غيرتم شُهره به آفاقم نمودليکن نمي دانم چه شد سيماي جانانم کبودعمري سراپا گوش و چشم شايد تقاضايي کنداو در قفس بودش ولي چيزي نگفت و پرگشودهمراه او غمخوار او تنهاترين دلدار اودر حسرت گفتار او پايان رسيد گفت و شنوداو شمع و من پروانه اش من در طواف کعبه اشهفتاد و پنج روزي گذشت او در رکوع و من...

من اخذ الدين من افواه الرجال ردته منه الرجالکسي که دين را از دهان مردانش بشنود, همين افراد او را از دين خارج مي کنند!به نظر شما اين روايت چه نکته اي دارد؟نفي تقليد؟نفي دينداري؟نفي پارادايم نقلي؟تشويق اجتهاد در دين؟بدعت شناسي؟تبليغ دين؟به نظر من, اين روايت عقلانيت عمل شده (practiced rationality )    ...

فقر وابسته به چندين وضعيت مختلف «ذهني»، «فرهنگي»، «اجتماعي» و از جمله وضعيت «اقتصادي» است. نظرگاههاي اديان توحيدي از جمله اسلام درباره فقر وابسته به تبيينهايي است که نسبت به اقتصاد دارند. در ذيل چند تفاوت مهم اسلام و علم اقتصاد را مي آورم:1- مسأله اصلي علم اقتصاد «چگونگي تخصيص منابع» مي باشد اما پيش...

درب خانه نبوت را آتش زدند!اما نه يهوديان يا مسيحيان يا مشرکان يا گبرها و ملحدان! مسلمانايي که خود را اصحاب و يار آخرين فرستاده خداوند مي دانستند!چرا؟ آيا نمي دانستند خانه نبوت است؟ نمي دانستند که بايد مزد رسالت پيامبر خاتم و هدايت خودشان را به اين خانه بپردازند؟ نمي دانستند اهل خانه پاک ترين پاکان ر...

بشريت به نهايت تمدني خودش خواهد رسيد.مي توان الزامات چنين تمدن نهايي بشري را پيش بيني کرد:1- حقوق بشر: مهمترين و بديهي ترين حقي که بشر دارد، «هدايت شدن» است، حقي که غايت آفرينش انسان را نشان مي دهد.(Human Rights and Guidance)(The Ultimate Civilization)2- علميت: توسعه دانشهاي بشري هميشه با انسان همرا...

سخنان رييس جمهور در همايش مسئوليت اجتماعي را مرور کردم. شباهتهاي بسياري با ديگر سخنانش داشت. همه آنها حاوي «پيامهاي مهم راهبردي» و «افقهاي ديد وسيع» و در عين حال بيانگر «دردآشنايي با مسائل و مشکلات واقعي ايران و جامعه ايراني» است. هر سخنراني «نکته هايي جديد» دارد.افسوس که اين نکته ها را نمي توان در ...

Hussain Unites Nations.0Who is Hussain?0United nations are not the United States, the European Union nor Unites Emirates.0Who is the president of United Nations?0Barack Husein Obama is ending his presidency while has not perpetuated his name among the United Nations.0What should us and he should do?...

«ذبح عظيم» به چه معناست؟آيه «وَ فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظيمٍ» در سوره صافات است (آيه 107). ظاهر آيه بيان مي دارد که اسماعيل ذبح نشد بلکه با ذبحي عظيم جايگزين شد. بنابر اخبار رسيده، قوچي از بهشت نازل شد و ابراهيم آن را به جاي اسماعيل ذبح کرد تا رؤيايش به حقيقت بپيوندد.تلاشهاي زيادي براي تفسير و تبيين ذ...

ناپيـدا  کـرانـهمحـرم  شـد  معـمـائي جـاودانـهکه تحقيقش فُسون است و فِسانـهملک شوريـده بود از اين فَغانـهکه دنيـا را مگـر محـشـر  فِتـاده ؟سحرگاهان با صبا گشتم روانهکه هـر سـوئي مگـر پُرسم نشانـهفلک را واژگــون ديدم يقينـاًشمـردم بـي نـهـايـت مـاه پـارهبسي خورشيد و مه ديدم شبانهفـراز نيـزه هـا بـرجـ...

تاريخ نويسان در وقايع سده چهاردهم (شمسي) يا پانزدهم (قمري) از هجرت نبوي از احوالات خطه خراسان ايراني چنين نبشته اند: . . .  شخصي در مشهدالرضا در روز آدينه اول از ماه محرم سال 1438 يا 1395 در برابر نمازجمعه گذاران، سخناني آتشين بر زبان راند و بر طبل اختلاف علماي شيعه و اختلاف شيعيان راستين بسيار کوبي...

 از عرش ايزد تا زمين يک موج خون بالاتر استقنداقه ام کشتي ببين، از عرشه، عرش پيداتر است بابا مرا بنشان بَرَت، بالا بگيرم پيکرتبا دست و پا من از سَرَت، پرواز من گيراتر استقنداقه را بِنما عيان شايد شوم موجي گرانهم بر زمين هم آسمان موجي زِ خون شيداتر استدرياي خون قنداقه ام، من ناخدا، اين کشتي اماز عرشه ...

واي حسين حسينم «سوي خيـمه برگـرد خواهر حزيـنم»آخريـن سفـارش بـوده از حسيـنمدرب خيمـه بسـتم گريـه ها نمـودمناگـهـان شنـيـدم نـالـة حسيـنمسوي او دويـدم جـان به لب رسيدمزيـر چکمـه ديـدم سيـنة حسيـنمواي حسين حسينم واي حسين حسينمدشمنش چو کوهي روي پيکرش بـوددر نيـامد از او يک نـفـس حسيـنمدست و پا چو مي زد...

  اين زمين­ عزيز استچون­که لاله ­خيز استاز ادب چنيـن ­اسـتپابـرهنه گشتـن هر طرف دويدن واي از اين مصيبت بـاغـبـان اگـر بـودلالـه اش به بَر بـودغنچه­ اش نه اين بودخون زِ پا چکيـدن روي گُـل دويـدنواي از اين مصيبت آسمان و خـورشيـدتار و تيـره گـرديـدکـاشُ او نـمي ديـدخيل آن سُتـوران روي او دويـدنواي از ا...

بر خار و خَس دويدم من بي پـدر نبـودماو گفت و من ­شنيدم: اي­­ کاش و من نبودمچون مي ­زدند سيلي هفت ­آسمان شد نيليبر روي نيـزه ديـدم روي پـدر کـبــودمگر سايبـان گرفتـم غيـر از پـدر نديـدمدر خاک مي­ نشستم خاشاک کِـي زُدودم؟من پاي و سر برهنه هر سو دويـده خسته گرگـي نمود صيـدم با رو به خـاک فرودمبـي چـادر...