مقدمهاين پژوهش محوري درباره واژه قرآني «انتقام» مدتي پيش انجام شد. منظور از قرآن پژوهي، تحقيقاتي است که بر قرآن و جنبه هاي مختلف آن و به روش قرآن پژوهي انجام مي گيرد و منحصر به تفسير ترتيبي مصطلح، تفسير مسئلهي، پژوهشهاي علوم قرآني، و . . نيست. روش روش قرآن پژوهي حاضر برگرفته از تحقيقات و تجاربي مي باشد که طي دو دهه توسط استاد دکتر سيدمهدي موحدابطحي انجام شده است. اين شيوه هفت مرحله متمايز دارد:1) تعيين مسأله، 2) واژه شناسي مروز آیندهت، 3) استقراء، 4) ربط (ترابط)، 5) استفاده از تبيين هاي مبين قرآادامه مطلب

خليج فارس (درياي پارسي) درياي نيمه بسته است، نه خليج!1. ورود و خروج به خليج فارس نيازمند عبور از آبهاي سرزميني (ايران يا عمان) در محدوده 12 مايل دريايي است و خروجي يا وروديِ خليج فارس (تنگه هرمز) آبراهه بين المللي محسوب نمي شود.2.خليج فارس با عنايت به مورد سوم، فلات قاره اي براي کشورهاي حاشيه آن است و يک پهنه دريايي آزاد يا بين المللي محسوب نمي شود.3.ماده 122/1982: تعريف درياي بسته يا نيمه بسته: عبارت اند از خليج يا ابراه دريايي که بوسيله چند کشور احاطه شده و از طريق گذرگاه باريکي به درياي ديگر ادامه مطلب

 1. عمده طول تنگه هرمز محصور به «آبهاي سرزمينيِ» جمهوري اسلامي ايران است اما قسمت محدودي در مجاورت آبهاي سرزميني مملکت پادشاهي عمان و امارات عربي مي باشد. 2.عرض آبهاي سرزميني از پايينترين خطر جزر در ساحل (يا از پيشرو ترين تاسيسات دائمي بندري) تا 12 مايل دريايي محاسبه مي شود.3.آبهاي سرزميني ايران و عمان در بيشتر طول تنگ هرمز با يکديگر تلاقي دارند: يعني بين آن دو، هيچ آبراهي خارج از آب سرزميني (بين المللي) وجود ندارد.4.ورود و خروج به خليج فارس نيازمند عبور از آبهاي سرزميني (ايران يا عمان يا اماراتادامه مطلب

ایران مجاز بوده و هست که قوانین ویژه زمان جنگ یا تهدید به جنگ را برای تنگه هرمز تعیین کند.1.کلیه شناورها یا زیردریایی ها یا هواگردها می بایست در زمان صلح یا جنگ یا تهدید، مجوز عبور از حاکمان آبهای سرزمینی تنگه هرمز را کسب نمایند. توافق سه جانبه ایران و عمان و سازمان بین المللی دریانوردی (ایمو)[1] مانع اجرای این قانون نیست. 2.در زمان جنگ یا تهدید به تجاوز، مقررات ویژه ای از طرف حاکمان آبهای سرزمینی اعمال خواهد شد. این مقررات می تواند کشورهای دیگر (مشارکت کننده مستقیم یا پشتیبان یا تسهیل کننده ادامه مطلب

 1.      مي تواند ممنوع/تعليق شود زيرا: a.     مطابق نظريه ديوان بين المللي دادگستري[1]، عبور بي ضرر کشتيهاي خارجي نبايد در تنگه هاي بين المللي به حالت تعليق درآيد. اما تنگه هرمز يک تنگه بين المللي نيست بلکه تنگه اي در «آبهاي سرزميني» ايران و عمان است که يک درياي آزاد را به يک «درياي نيمه بسته» و يک «منطقه انحصاري اقتصادي» يعني به خليج فارس متصل مي کند. b.     با استناد به بند 4 از ماده 16 و مواد 34 تا 45 از عهدنامه 1958 ژنو، تنگه هرمز در خدمت کشتيراني بين المللي است اما تابع نظام حقوقي درياي سرادامه مطلب

حسینی باش 1 ارسال شده توسط Mahdi Movahed-Abtahi در 102/5/3:: 2:20 صبح چرا امام حسین علیه السلام زمین کربلا را خرید؟روز دوم محرم سال 61 هجری بود. سپاهیان حرّ مانع ادامه حرکت امام حسین و همراهانشان شدند. ایشان از مسیر مستقیم به سمت کوفه منحرف شدند تا به قاذریه یا نینوا رسیدند، یعنی همان کربلا. پس خیمه زدند.گزارش تاریخی داریم که آن حضرت سراغ گرفتند از مالکان آن زمینها و زمین کربلا  را خریداری کردند. پولش را نقدی پرداخت کردند و حتی اضافه نیز دادند به عنوان مزد و اجرت دفن کردن پیکرهای شهدا.آیا آن حضرت می خواستند در زمینی مباح و غیر غصبی ساکن شوند، نماز گذارند، بخورند، بیاشامند و انجام دیگر اعمال؟این درس نیست برای ما!؟آبا باید به دیگران توصیه کنیم که در زمین غصبی نمانند؟اگر ملت امام حسینیم و پیرو حماسه حسینی، پس باید در این موضوع نیز از ایشان پیروی کنیم!اما ببینید چقدر زمین و ملک و مستغلات پس از انقلاب 57 و در نظام جمهوری اسلامی ایران از مالکان و صاحبان آنها غصب شد! مصادره شد! با فریاد الله اکبر هجوم می آوردند برای تخریب دیوار یا شکستن درب و تصرف خانه و کاشانه و ملک! (به همین خاطر مشهور شد به زمینهای الله اکبری) بیشتر این غارتها و مصادره ها بین بنیاد مستضعفان و دیگر نهادهای انقلابی تقسیم شدند! با فرمان و اجازه نمایندگان ولی فقیه! برخی حتی مجلس سوگواری برای اهل بیت در چنین مکانهایی برگزار می کنند!چند نکته:- بر طبق فقه شیعه و سنی، چنین تصرفاتی غاصبانه بوده و توقف در آنها جایز نیست.- این تصرفات، حقوق مالکیت (به عنوان زیربنای اقتصاد و پیشرفت و نوآوری) را لگدمال کرد. - شرط قبولی اعمال، خلوص نیت و نیکی عمل می باشد اما چنین متصرفاتی موجب ناادامه مطلب

مقاله فوق را سالها پيش منتشر کرديم که مي توانيد آن را به رايگان از اين نشاني دريافت و مطالعه بفرماييد.   ادامه مطلب

تخریب مساجد پس از ظهور ارسال شده توسط Mahdi Movahed-Abtahi در 102/2/10:: 6:29 عصر آیا امام زمان پس از تشکیل دولت حقه و جهانی خود، مساجد و مناره های مساجد را تخریب می کند؟  اگر چنین خواهد شد، چرا؟ چه توجیهی دارد؟ برای روشن شدن پاسخ، نوشتار زیر را مطالعه بفرمایید: https://t.me/MahdiMovahedAbtahi/1133 کلمات کلیدی : ادامه مطلب

تحلیل مسمومیت دانش آموزان ارسال شده توسط Mahdi Movahed-Abtahi در 102/2/10:: 6:39 عصر با چند رویکرد متفاوت، مسمومیتهای سریالی دانش آموزان دختر در شهرهای مختلف ایران را ارزیابی و تحلیل کردم. سه رویکرد مختلف . .  تعلیل . . . مجریان/متهمان . . . . شیوه انتقال مواد شیمیایی . . .  شواهدی از برنامه ریزی قبلی . . . .  تبیین . . .  این گزارش در حال تکمیل است . .  اصل مقاله در نشانی زیر: https://t.me/MahdiMovahedAbtahi/1120 کلمات کلیدی : ادامه مطلب

برائت از بدعت ارسال شده توسط Mahdi Movahed-Abtahi در 101/9/7:: 3:22 عصر اگر کسی در لباس روحانیت و در جایگاه نمایندگی مردم رفسنجان چنین گفته باشد: «حفظ نظام حتی از حفظ جان امام زمان هم مقدم تر است» تکلیف من و شما و دیگران عوض می شود: 1- نماینده بودن وی از جانب مردم، خودبخود باطل شده است. 2- هر سمت یا منصب یا جایگاهی در حکومت جمهوری اسلامی گرفته، ملغی شده است. 3- حتی گرفتن یک ریال توسط ایشان از بیت المال یا خزانه مملکت، مصداق حرام خواری است.  4- نماز گذاردن پشت سر وی باطل است و باید اعاده شود. 5- شهادت وی برای قاضی یا محکمه باطل است. 6- سپردن امانت به وی جایز نیست. 7- باقی گذاشتن اموال از بیت المال نزد وی جایز نیست. 8- هیچ گونه مصونیت قضایی نداشته و ندارد. 9- حامی یا مدافع وی، از عدالت ساقط می شوند. 10- وجوهات شرعیه نمی تواند مصرف کند. 11- دادن وجوهات شرعیه به وی، بریئ الذمه نمی کند. 12- جواب سلامش واجب نیست. 13- استکانش را آب بکشید. https://t.me/MahdiMovahedAbtahi/1065 کلمات کلیدی : ادامه مطلب

وظیفه داریم از ستمگران پشتیبانی نکنیم و هوادار آنها نباشیم: هم صراحتا ظلم و ستم نهی شده، هم صراحتا دستور دینی داریم بر دوری از ستمگران. آیات قرآنی 1- رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَیَّ فَلَنْ أَکُونَ ظَهِیراً لِلْمُجْرِمِینَ (قصص، 17) «خداوندا به شکرانه نعمت هائى که به من بخشیدى، هرگز پشتیبان مجرمان نخواهم بود». 2- وَ تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى وَ لاتَعاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ (مائده 2) «بر نیکى و تقوى همکاری و همیاری کنید، و به گناه و زیاده خواهی و تعدى کمک نکنید». 3- وَ لاتَرْکَنُوا إِلَى الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النّارُ (هود 111) «همراه و هواخواه ستمگران نشوید [و إلا] آتش عذاب شما را فرا بگیرد». 4- وَ مَنْ یَظْلِمْ مِنْکُمْ نُذِقْهُ عَذابًا کَبیرًا (فرقان 19) «هر کس از شما ستم کند، عذاب شدیدى به او مى چشانیم». 5- وَ لَا تَح?سَبَنَّ ?للَهَ غَ?افِلًا عَمَّا یَع?مَلُ ?لظَّـ?الِمُونَ إِنَّمَا یُؤَخِّرُهُم? لِیَو?م? تَش?خَصُ فِیهِ ?ل?أَب?صَ?ارُ (ابراهیم 42) «گمان نکن که خداوند از آنچه ستمگران انجام می دهند، غافل است. خدا آنها را برای روزی که چشمها در آن روز خیره میشود و دیگر قدرت بر هم گذاشتن پلک چشم خود را ندارند، تأخیر میاندازد» روایاتی از پیامبر رحمت (صلی الله علیه و آله و سلم) 1- «از نفرین مظلوم بترسید اگر چه کافر باشد، زیرا در برابر نفرین مظلوم پرده و مانعى نیست». اِتَّقوا دَعْوَةَ الْمَظْلومِ وَإنْ کانَ کافِرا فَإِنَّها لَیْسَ دونَها حِجابٌ [نهج الفصاحه، ح 48] 2- «هر کس داد مظلوم را از ستمگر بگیرد، یار و همنشین من در بهشت باشد».  پیامبر صلی الله علیه و آله:مَنْ أَخَذَ لِلْمَظْلومِ مِنَ الظّالِمِ کانَ مَعىَ فِى الْجَنَّةِ تَصاحُبا ادامه مطلب

تجلی پیامبر گونه از بانو فاطمه (1) ارسال شده توسط Mahdi Movahed-Abtahi در 101/9/7:: 3:31 عصر این نوشتار به بازخوانی رویدادهایی از تنها دختر از آخرین فرستاده آسمانی می پردازد که با سبک جدیدی ارائه می شود و به تدریج کامل خواهد شد. فایل پی دی اف آن را از این نشانی دریافت و مطالعه بفرمایید.  کلمات کلیدی : ادامه مطلب

هفتاد فرصت پولشویی ارسال شده توسط Mahdi Movahed-Abtahi در 97/10/4:: 12:5 عصر پولشویی (Money laundering) چیست؟ «تبدیل سود حاصل از خلافکاری و فساد به داراییهای به ظاهر مشروع»  «تبدیل منافع اقدامات غیرقانونی به ثروتی ظاهراً قانونی» «انتقال غیرشفاف پول» «چرخش زیاد پول بدون معلوم بودن گیرنده، دهنده یا نوع معامله» «ابزار بخش سیاه و اقتصاد زیرزمینی» «جابجا کردن دارایی با خاستگاه مبهم»  «جریانی از پول/منافع که درآمدهای فاسد را به چرخه قانونی و سالم اقتصاد وارد میکند» «قانونی جلوه دادن وجوه و درآمدهای غیرقانونی» «تطهیر درآمدهای حاصل از فعالیتهای مجرمانه برای پنهان کردن یا تغییر ظاهر منشا غیرقانونی آن» «مبهم کردن منشأ منابع مالی» «منافع حاصل از فعالیتی که در جایی از کشور مشروع بوده اما در جایی دیگر نامشروع باشد» هدف اصلی پولشویی ها «نامشخص کردن منبع واقعی پول/دارایی/منفعت» می باشد. هفتاد فرصت پولشویی: بانکی   صدور چک/حواله تضمینی بانکی صدور چک/حواله بین بانکی صدور چک در وجه گیرنده نامشخص (حامل) چندین حساب بانکی از یک نفر با رقم و حجم پایین حواله مربوط به حساب جاری در قرض الحسنه ها و مؤسسات اعتباری سپرده گذاری نهادهای حاکمیتی نزد بانکها حسابهای نهادهای حاکمیتی بیرون از خزانه صدور کارتهای هدیه حقوقهای نجومی وامهای میلیاردی بازپرداخت نشده سپرده های میلیاردی  سودها و سپرده های جامانده در مؤسسات مالی و اعتباری ورشکسته/غیرمجاز (علیرغم پرداخت غیرقانونی آنها توسط بانک مرکزی از جیب بیت المال) وامهای با بهره کمتر از 4% سپردهگذاری متعدد در چندین بانک/ موسسه مالی/ صندوق قرض الحسنه (رسمی و غیررسمی)  تراکنشهای بانکادامه مطلب

انقلاب ما انفجار نور بود:

انقلاب ما انفجار نور بود!